PER UN ORIZZONTE EBRAICO ANTIRAZZISTA E DEMOCRATICO
PER UN ORIZZONTE EBRAICO ANTIRAZZISTA E DEMOCRATICO
NES Noi Ebrei Socialisti esprimiamo profonda preoccupazione per la sequenza di scelte compiute dal governo israeliano nelle ultime settimane, che segnano un ulteriore spostamento a destra del baricentro politico e istituzionale del Paese.
Il voto contrario di Israele alla risoluzione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite sulla riduzione in schiavitù degli africani durante la tratta transatlantica - che è stata riconosciuta come “il più grave crimine contro l’umanità” - rappresenta una decisione politicamente e moralmente grave, che colloca Israele in una posizione di isolamento su un tema che dovrebbe invece unire le coscienze democratiche.
Ancor più grave è l’approvazione della legge che introduce nei Tribunali Militari la pena di morte per azioni di terrorismo letali. Questa scelta si inserisce in un quadro già segnato dal peggioramento della situazione nei territori della Cisgiordania (Giudea e Samaria), dove continuano tensioni, violenze, restrizioni e una progressiva erosione di ogni prospettiva politica fondata sul diritto, sulla convivenza e sulla reciprocità del riconoscimento.
La recente legge stabilisce che la pena di morte sarà inflitta a un terrorista che ha ucciso una persona "con l'intento di negare l'esistenza dello Stato di Israele". La formulazione con criteri discriminatori crea una distinzione che riserva di fatto la pena esclusivamente al terrorismo palestinese (perché l'onere probatorio ideologico che impone rende pressoché impossibile la sua applicazione al terrorismo nazionalista ebraico o a stragi per altre finalità).
La Torà prevede la pena capitale per reati gravi, come omicidio, idolatria e adulterio, ma il Talmud (Makkot 7a-b) impone condizioni rigorose, garanzie procedurali che quasi inficiano la concreta possibilità di applicare tale pena: sono indispensabili due testimoni oculari che abbiano avvertito il colpevole prima del reato della pena specifica, e questi devono essere irreprensibili (hatra’ah). Un tribunale che eseguisse una condanna ogni sette (o settanta) anni verrebbe segnato come "sanguinario" (Makkot 7a), riflettendo l'ideale rabbinico di evitare esecuzioni.
Rabbini come R. El'azar ben Azarya e il Rambam (Hilchot Sanhedrin) sottolineano che la pena mira a preservare la santità della vita più che a uccidere: in assenza del Sinedrio a Gerusalemme (dal 70 e.v.), l'antico tribunale rabbinico che aveva l'autorità di emettere condanne a morte, le esecuzioni sono sospese mentre l'Assemblea di Gerusalemme abolì de facto la pena capitale intorno al 30 e.v., preferendo la misericordia e il ravvedimento (teshuvà).
Fra le critiche contemporanee, il Rabbino Capo Sefardita Yitzhak Yosef ha dichiarato che "tutti i grandi saggi dell'Ebraismo sono contro la pena di morte"; e, citando l'assenza di benefici spirituali o pratici, in linea con la tradizione che la vede come estrema eccezione, ha affermato che non esistendo più il Sanhedrin (Sinedrio) nessuno oggi ha il potere di applicare tale pena.
Sul complesso tema della pena di morte nell'ebraismo rimandiamo all'articolo di ieri 31 marzo 2026, "Punire il male, proteggere la vita" di Rav Ariel Di Porto su Pagine Ebraiche. Interessanti anche le considerazioni di Rav Shalom Bahbout sulla pena di morte che considera ingiusta se applicata, perché un terrorista che provoca una strage dovrebbe essere costretto a ripagare con 52 anni di lavoro ciò che ha distrutto e a svolgere una funzione riabilitativa ed educativa verso se stesso e il suo paese di origine.
La recente legge, selettiva verso specifiche azioni omicide, e senza garanzie halakiche, sembra contrastare con la Torà che rifiuta la vendetta e i processi sommari. Inoltre la norma, che appunto presenta evidenti profili di discriminazione, comprime il diritto alla difesa, altera il principio di uguaglianza davanti alla legge e contrasta con i fondamenti dello Stato di diritto. Ci auguriamo che la Corte Suprema israeliana possa intervenire rapidamente per annullarla, per i suoi palesi vizi di legittimità.
A nostro giudizio non siamo davanti a misure che rafforzano la sicurezza di Israele. Siamo davanti a decisioni che rispondono a un calcolo politico-elettorale, volto a inseguire consensi ancora più a destra e a consolidare un blocco reazionario più estremo di quello attuale.
Per Noi Ebrei Socialisti tutto questo è inaccettabile. La sicurezza di Israele non si difende con norme discriminatorie, con la radicalizzazione permanente del conflitto, con l’indebolimento dei principi democratici. Si difende rafforzando lo Stato di diritto, l’eguaglianza, il pluralismo istituzionale e una credibile prospettiva di pace.
Stiamo assistendo al tradimento degli ideali dei Sionisti, padri e madri fondatori di Israele. Questa legge sulla pena di morte, che colpisce i valori fondamentali dell'ebraismo, ha l'effetto immediato di destabilizzare e creare una cesura difficilmente sanabile.
Per questo rivolgiamo un appello al fronte di opposizione democratico presente e vivo in Israele, perché sappia superare divisioni e frammentazioni e costruire una coalizione solida, capace di arginare questa deriva involutiva e restituire al Paese un orizzonte ebraico democratico e di convivenza civile. Diritti umani, diversità culturale, antirazzismo, sostenibilità, che sono i fondamenti dell’ebraismo, tornino ad essere fonte di ispirazione di un’opposizione ebraica democratica, in Israele e nel mondo.
NES Noi Ebrei Socialisti
Gherush92 Comitato per i Diritti Umani
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Data: 2026-04-1
Autore: NES Noi Ebrei Socialisti
Bravi. In Israele è essenziale un'alleanza del centro liberale e della sinistra sionista, sapendo guardare anche a partiti religiosi, sia ebraici che arabi, 'moderati'. Lo stesso Likud potrebbe e dovrebbe riscoprire la sua matrice liberale. Si vuole annettere 1/3 della Giudea e Samaria? Lo si faccia. Con pieni diritti di cittadinanza. Operando per accordi di controllo militare serrati sul restante Giudea e Samaria con ANP e Giordania - per non ripetere l'errore della 'fiducia' concessa a ANP togliendo ogni insediamento da Gaza - e lasciando che quella parte si chiami 'stato di palestina 3' (dopo il 1° in Giordania, e il 2°, auspicabilmente in Gaza). Con tre stati arabi usciti dalla 'Palestina' mandataira forse smetteranno di mettere in questione l'esistenza dell'unico stato 'ebraico' - inteso come a maggioranza ebraica ed espressione dell'autodeterminazione nazionale, ma, fedelmente alla dichiarazione di Indipendenza, laico e liberale.
RispondiEliminaPer i sinceri amici di Israele questa legge sulla pena di morte è una iattura. Qui si nega sia la Torà che il sionismo laico, qui si prepara una forma celata di dittatura. Bisogna che il popolo israeliano abbia il coraggio di opporsi con tutti i mezzi a questa deriva autoritaria, è in gioco la natura stessa dello Stato ebraico.
RispondiEliminaLa pena di morte riservata solo ai palestinesi condannati per terrorismo e approvata ieri dalla Knesset è un atto gravissimo. È la conferma definitiva, se ce ne fosse ancora bisogno, che Israele ha instaurato un regime di apartheid in cui ai palestinesi viene riservato un trattamento diverso e più degradante, in qualsiasi ambito.
RispondiEliminaNon si tratta semplicemente di "un passo indietro", come ha dichiarato l'UE: siamo di fronte all'ennesima forma di persecuzione, la più violenta, contro i palestinesi.
Essere condannati per terrorismo e accusati di avere ucciso altre persone "con l'intento di negare l'esistenza dello Stato di Israele", come recita la legge approvata dal parlamento di Gerusalemme, è per i palestinesi molto più probabile che per chiunque altro.
La comunità internazionale tutta chieda il ritiro immediato di questa legge e la cessazione di qualsiasi atto discriminatorio nei confronti dei palestinesi, a partire dall’annessione della Cisgiordania e dal genocidio a Gaza.
Bisognerebbe anche che l'UE ingiungesse alla Spagna di lasciare libera autodeterminazione ai popoli catalani e baschi - magari mettendo in questione la legittimità dei Borboni, ritornati al trono (?!) di Spagna grazie a Franco -, ingiungesse alla Francia di lasciare armes e bagagli in tutti i territori d'outre-mer (120 369 km2 ), di garantire l'indipendenza della Corsica, nonché dei paesi baschi-lato francese, e ingiungesse all'Italia di lasciare il sud-tirolo - e forse anche la vallée d'Aoste (naturalmente togliendo tutti i 'coloni' e loro eredi fatti venire dal regime fascista da varie regioni d'Italia a 'italianizzare' le valli). Allora, magari dopo un provvidenziale richiamo all'inopportunità che vi siano ancora monarchie regnanti per 'diritto divino' in paesi membri dell'UE o alleati, potrà essere legittimata, in quanto UE, a ingiungere a un altro Stato che ha conquistato in guerra un territorio di lasciarlo - magari facendo i conti con il fatto che lo stesso Stato aveva lasciato un altro territorio conquistato in guerra (Gaza) alla libera autodeterminazione locale, a cui seguì, in libere e democratiche elezioni la presa al potere di Hamas la strategia bellica-irredentista conseguente. Ciò che, al netto delle condanne e inquietudini fronte a violenze extra legali contro cittadini arabi e delle incrinature antiliberali, lascerebbe intendere un dovere di titubanza a replicare lo stesso errore in territori direttamente prossimi alle zone maggiormente popolate del Paese.
EliminaIl sionismo, tra le altre cose, si esprime prendendo parola in prima persona, come soggetto libero in grado di autodeterminarsi. È una rottura definitiva con la pratica odiosa di essere detti dagli altri, di essere definiti per ciò che non siamo, di essere accusati e messi costantemente sotto processo. Il sionismo ha trasformato lo sguardo ferito degli ebrei in uno sguardo fiero, che questo piaccia oppure no agli antisemiti di destra e di sinistra.
RispondiEliminaNon mi pare giusto indicare la tratta traslatantica come "il più grave crimnine contro l'umanità" : cosa ne è, per restare solo alla 'fattispecie' della schiavitù delle tratte 'africane' condotte dall'imperialismo arabo-mussulmano, che gli studi mostrano aver ridotto alla schiavitù un numero ben maggiore - non solo per l'arco temporale maggiore, già in sé significativo, ma anche in proporzione - e in condizioni persino peggiori, di esseri umani?
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